LES CHEMINS DE L'INCONNAISSANCE

Autrement dit,
 
mon histoire, c'est l'histoire de la prise de possession
de moi par la société.

Invention du centre-je :

Il y a d'abord cette incitation à me penser 
(à faire de moi un objet de pensée) qui fait de moi un centre-je. 

Sollicitations incessantes qui m'habituent à me penser. 

Mais ce sont des incitations à me penser de façon critique
qui font de cet objet de pensée un objet critiquable. 

Orientation du je-veux :

Si ces pensées sont critiques, c'est par rapport à un idéal.

Seul le je-veux mettant en oeuvre l'idéal a le droit d'exister.
(et lui seul, en effet, occupe la place, au bout d'un certain temps)
car seule les manifestations visibles qu'il produit sont reconnues.

Elles témoignent de l'effort pour se rapprocher de l'idéal et
coller à l'image attendue. 

Manager le je-veux : 

Renforcer, compléter, enrichir, prolonger, réactualiser les idéaux,
normes, repères etc